Vigésimo quinto domingo del Tiempo Ordinario – Hna. Barbara Metz, SNDdeN

Vigésimo quinto domingo del Tiempo Ordinario – Hna. Barbara Metz, SNDdeN

Mateo 20:1-16a

Esta parábola del Evangelio puede parecernos extraña cada vez que la leemos. Hay otros pasajes de las Escrituras que parecen decirnos exactamente lo contrario. En otros lugares se nos dice que Dios recompensa a cada uno según sus obras. Debemos concentrarnos en el mensaje de esta historia en su conjunto y no intentar encontrar aplicaciones para cada detalle. Podemos distraernos con preguntas como a quién se llama a cada hora, por qué se pagó primero a los que llegaron tarde, etc. Todos los detalles están ahí para resaltar el mensaje central, que es lo único que realmente importa. La parábola es como una pintura en la que todos los detalles resaltan la figura principal.

¿Cuál es el mensaje de esta parábola?

Para entenderlo, primero debemos recordar que el salario habitual de un trabajador asalariado era de un denario por día de trabajo. Los trabajadores recibían lo que era normal, aceptado y justo, según nuestra terminología en cuanto a justicia social. No tenían por qué sorprenderse de lo que recibían. Al comenzar la jornada, no esperaban más. El amo les había prometido darles lo que les correspondía. Los que se quejaban lo hacían por la generosidad del amo, no porque los hubieran engañado. Vieron y experimentaron generosidad, generosidad gratuita, y reaccionaron. Este es el punto de la historia. Se manifiesta la tremenda misericordia que Dios nos concede. La historia no aborda la cuestión de si un individuo es recompensado según su trabajo o no. Simplemente no se trata de justicia o equidad. Jesús está diciendo algo más, algo mucho más amplio, algo especialmente significativo en vista de la preocupación que los judíos de aquella época tenían por las recompensas. Él afirma que entre Dios y nosotros existe algo muy distinto, algo que no podemos calcular, que no puede expresarse en términos de justicia, algo que, de hecho, es la misericordia y el don de Dios. Esta verdad puede ser humillante para nosotros. Nos dice que no tenemos control sobre Dios. No somos personas que puedan confrontar a Dios y reclamar lo que hemos ganado con nuestros propios esfuerzos. No podemos calcular con Dios. No podemos exigir recompensas, ni confiar en nuestras buenas obras o en la aparente santidad de nuestra vida. Todo es resultado de la bondad y la misericordia de Dios hacia nosotros. Esta verdad confronta nuestro orgullo y, al mismo tiempo, nos libera de cualquier carga en nuestra relación con Dios. Es maravilloso que tengamos esta palabra de las Escrituras. Nos dice que, sin importar cuándo comencemos a servir a Dios, podemos decir: “Tú eres un Dios de misericordia y bondad”. Tú eres el Dios que otorga gracia y recompensa lo que jamás podríamos ganar.”

¿Cómo se manifiesta en la práctica esta bondad de Dios en nuestras vidas?

Lo que Dios nos da a cada uno, algo que no podemos negociar ni calcular, es, en última instancia, nuestra propia esencia. Dios nos da lo que somos, tal como somos, con nuestras vidas, nuestros temperamentos y nuestro destino, con nuestro entorno, nuestra época, nuestra herencia, nuestra familia, con todo lo que somos y no podemos cambiar. Cuando nos quejamos de otros con quienes Dios ha tratado de manera diferente, en realidad nos negamos a aceptarnos a nosotros mismos de sus manos. La parábola nos enseña a decir: “Somos quienes hemos recibido un don de Dios. Nosotros mismos, nuestras vidas, somos el don”. Nos recibimos a nosotros mismos con nuestro destino, nuestra libertad y lo que decidamos hacer con esa libertad, pero, en última instancia, lo que recibimos somos nosotros mismos. Esto es lo que estamos llamados a aceptar sin quejarnos, sin todos los peros y comparaciones que surgen al mirar a los demás. Esto es lo que Dios, en su bondad, ha elegido darnos: nuestras vidas únicas para vivir. Dios nos pregunta: "¿Envidias mi generosidad? ¿Comparas y niegas a otros sus dones porque parecen ser mayores que los tuyos?". Nuestra gran tarea en la vida es aceptarnos como el don misterioso y gradualmente revelado de la gran generosidad de Dios. Todo lo que tenemos y somos, incluso lo doloroso y misterioso, es un generoso regalo de Dios. ¿Nos quejamos, incluso en nuestro interior, de quienes somos o aceptamos con gratitud nuestras vidas? Cuando aceptamos con amor quiénes somos según la creación de Dios, recibimos el don de Dios que mora en lo profundo de nuestro ser. Si nos resistimos a la generosidad de Dios hacia nosotros mismos o hacia los demás, no podemos relajarnos en la presencia y la vida de Dios dentro de nosotros. Dios nos ha dado a cada uno todo lo que podíamos recibir. La verdadera sabiduría de la vida, la principal labor de la vida cristiana, es decir sí al don, al denario de nuestra propia existencia. La mayoría de nosotros podemos mirar hacia atrás en nuestras vidas y darnos cuenta de que no siempre lo hemos hecho. En realidad, todos llegamos tarde. Sin embargo, Dios está dispuesto a darnos todo si tan solo lo aceptamos: nuestra propia presencia, su presencia en nuestras vidas y la vida eterna. La parábola nos invita a vivir en paz y gratitud, sin compararnos ni enojarnos ante la generosidad de Dios.

 

Mateo 20:1-16a

Jesús dijo a sus discípulos esta parábola:
«El reino de los cielos es semejante a un propietario que salió de madrugada a contratar obreros para su viña.
Después de convenir con ellos en el salario diario, los envió a su viña.
Al salir a eso de las nueve, el dueño vio a otros que estaban desocupados en la plaza del mercado,
Y les dijo: Id también vosotros a mi viña, y os daré lo que es justo. Y ellos se fueron.
Y salió otra vez alrededor del mediodía, y alrededor de las tres, e hizo lo mismo.
Al salir alrededor de las cinco, el dueño de la tierra encontró a otros que estaban allí desocupados y les dijo: "¿Por qué estáis aquí todo el día desocupados?"
Ellos respondieron: «Porque nadie nos ha contratado.» Él les dijo: «Id también vosotros a mi viña.»

Al anochecer, el dueño de la viña dijo a su capataz:
'Convoca a los obreros y págales su jornal, comenzando por los últimos y acabando por los primeros.'
Cuando llegaron los que habían partido alrededor de las cinco, cada uno recibió el salario diario habitual.
Así que, cuando llegaron los primeros, pensaron que recibirían más, pero cada uno recibió también su salario habitual.
Y al recibirlo, murmuraron contra el padre de familia, diciendo:
'Éstos últimos trabajaron sólo una hora, y los has hecho iguales a nosotros, que soportamos la carga del día y el calor.'
Respondiendo a uno de ellos, le dijo: «Amigo mío, no te estoy engañando.
¿No te pusiste de acuerdo conmigo sobre el salario diario habitual?
Toma lo que es tuyo y vete. ¿Y si a este último le quiero dar lo mismo que a ti?
¿O acaso no soy libre de hacer lo que quiera con mi propio dinero? ¿Tienes envidia porque soy generoso?
Así, los últimos serán primeros, y los primeros serán últimos”.

 

 

Conozca a la hermana Barbara Metz, SNDdeN

La Hna. Barbara Metz es miembro de la Provincia Este-Oeste de las Hermanas de Notre Dame de Estados Unidos. Tiene una Maestría en Ciencias en Matemáticas de la Universidad de Notre Dame y una Maestría en Artes en Teología de la Universidad de San Francisco. En el ministerio, ha trabajado en programas de formación y renovación religiosa. Tiene muchos años de experiencia en la enseñanza, la administración escolar, el trabajo de retiros y los ministerios parroquiales en los Estados Unidos, Irlanda, Escocia, Canadá y África. Durante algunos años, sirvió en un equipo móvil para la formación de sacerdotes y religiosos en Kenia. Ha realizado ministerios espirituales independientes y actualmente está involucrada en el trabajo de retiros y la dirección espiritual.