私たちのストーリー
ノートルダム・ド・ナミュール修道女会は、神と神の民への愛に満ちたフランス人女性マリー・ローズ・ジュリー・ビリアールによって1804年に設立されました。
創始者
ノートルダム修道女会
ジュリー・ビリアート
マリー・ローズ・ジュリー・ビリアールは、1751 年にフランスの小さな村、キュヴィリーで生まれました。
彼女は村の学校に通っていました。大きくなると、ジュリーは畑で干し草作りを手伝い、他の村人たちに神の恵みについて話すのが大好きでした。彼女の父親は小さな農場と呉服店を経営していました。
ある夜、彼の店に侵入され、商品が盗まれ、台無しになりました。それから間もなく、ジュリーが父親と一緒にいたとき、父親の命が狙われました。このショックの結果、彼女は 23 年間麻痺し、歩くことも、時には話すこともできなくなりました。
ジュリーはフランス革命の惨禍の時代に生き、コンピエーニュのカルメル会修道女を含む多くの友人が革命家の手で命を落としました。親友のポン・ラベ夫人はジュリーにキュヴィリーを離れるよう説得し、ジュリーと献身的な姪のフェリシテをグルネ・シュル・アロンドの城に連れて行きました。しかし、すぐに革命家たちはジュリーを追うようになり、ジュリーとフェリシテは干し草を積んだ荷車に隠れてコンピエーニュに逃げました。ジュリーはまたも逃げなければならず、友人のボードアン夫人がジュリーと姪のフェリシテをアミアンに連れて行きました。ボードアン夫人はそこでジュリーをフランソワーズ・ブリン・ド・ブルドンに紹介しました。彼女は後にジュリーの親友となり、ナミュールのノートルダム修道女会の共同創設者となりました。
聖ジュリーの祝日は5月13日です。
共同創設者
ノートルダム修道女会
フランソワーズ・ブラン・ド・ブルドン
フランソワーズは1756年にフランスのピカルディ地方で最も古い家系の一つに生まれました。
彼女は、ドゥーラン子爵フーケソル男爵の娘マリー＝ルイーズ＝クロディーヌ・ド・フーケソルと結婚したブリン・ド・ブルドン子爵の娘でした。ジュールとは異なり、フランソワーズは最初は家庭教師によって教育を受け、後にベネディクト会やウルスラ会の学校で教育を受けました。
革命以前、フランソワーズは、ブリン・ド・ブルドン子爵夫人として、自分の領地の適切な管理と、貧しい人々や病人の世話に人生を捧げていました。彼女は、いつかカルメル会の修道女になることを望んでいました。
ロベスピエールの死後、フランソワーズは投獄から解放され、友人のマダム・ボードワンがジュリー・ビリアールと姪のフェリティテをアミアンに連れてきました。二人は、アミアンのオーギュスタン通りにあるフランソワーズ・ブリンの弟のタウンハウスに小さなアパートを借りました。マダム・ボードワンはフランソワーズをジュリーに会うように誘いました。フランソワーズは誘いに応じましたが、初めのうちは病人の苦しそうな話し方が理解できませんでした。しかし、日が経つにつれ、フランソワーズはジュリーに本を読み聞かせ、食事を与えるのを手伝うようになりました。次第に、ジュリーの魅力的な性格が身体的な限界に打ち勝ち、慈悲の行為として始まったものが、宗教生活の記録に残る女性二人の精神的な友情の最も美しい例の一つに変わりました。
ノートルダム・ド・ナミュール修道女会の歴史
南アフリカでは
ミッション2023に向けて組織された南アフリカコミュニティの歴史
南アフリカに住むSNDdeNは、当時の会衆指導チームから認可を受け、2021年5月に宣教のために組織されたコミュニティになりました。それ以来、彼ら（6人のSNDdeNの小さなコミュニティ）は、利用可能なすべてのリソースを活用して精力的に協力し、今日の会衆で最も小さなグループの1つとして、この馴染みのない統治構造を自分たちにとってうまく機能させてきました。
グループの現在のメンバーのうち 4 人、マリー・アンドレ・ミッチェル、マリー・テレーズ・マクローリン、ケイ・ブリッジ、ブリジッド・ローズ・ティアナンの 4 人は、SNDdeN が南アフリカに存在していた 116 年間のうち 60 年以上にわたって南アフリカで宣教活動を行ってきました。
最初の5人のシスターは1907年にクローンスタッドに到着した。
1899年にリンポポ川の向こうの、後に南ローデシア、現在のジンバブエとして知られる地域のエンパンデニにすでに拠点を置いていた英国管区から宣教に派遣された。 1975 年まで、ローデシア (エンバクウェとプムラ、ブラワヨ)、北ローデシアのチクニ (1920-1948)、南アフリカのサマーセット西部 (1932-1944)、マーティンデール (1932-1959)、ベンターポスト西部 (1947-1969)、コンスタンシア (1948-1974)、オーランド西部 (1959-1995)、スワジランド (1969-1976)、ウェストナリア (1970-2005)、カニエ (ボツワナ 1974-1987)、ヨハネスブルグ (1975 年現在) のいくつかの教会は、英国管区に付属する同じ「宣教」地域の一部でした。 1960 年代半ば、このユニットは最初はプロ州、次に副州と名付けられ、後者ではある程度の「自治」がもたらされました。それ以前は、人的資源と資金、そして 2 つの国 (ジンバブエと南アフリカ) のコミュニティと省庁で起こることに関する決定について、英国州に大きく依存していました。
1975年、ローデシアの修道女たちは準管区から分離し、再び英国管区の傘下に入ることを要請しました。
南アフリカのSNDは、1999年まで修道会内で独立したユニットとして存続し、その年に再びリンポポ川の向こうのジンバブエにいる姉妹たちと統合され、ZimSAユニットとして知られるようになりました。この間、1972年の修道会初のミッションステートメントに応えて、南アフリカのSNDはプラムステッド（1976-1987）、メルヴィルヨハネスブルグ（1979-2023）、ソウェト（1987-2003）、ベツレヘム（1992-2002）、マオケン（1996-2018）に家を開設しました。1975年以降、南アフリカのSNDはアパルトヘイト体制の悪をますます意識するようになり、他の人たちと協力して政治的変革のために積極的に活動しました。 1980年代、メルヴィルにある彼らの家は、アパルトヘイト治安部隊に追われる南アフリカの黒人と白人の「安全な」家としてよく使われていた。
1970 年代には、南アフリカの 3 か国 (ボツワナ、スワジランド、南アフリカ) で活動する SND の数が最も多く、この時期には英国および地元生まれのシスターに、米国の諸州からの数人のシスターが加わりました。1980 年代から、この地域の SND の数は着実に減少し、地元生まれの女性で誓願会員として修道会に加わった人はいません。コンゴ民主共和国出身のシスター シャンタル キシンビラは、1994 年に宣教師としてこの国に来た最初のアフリカ人シスターです。さまざまな時期に、少数の南アフリカ人がアソシエイトとしてジュリー ビリアールの精神とシスターの奉仕活動に加わりました。
前述の 1972 年のミッション ステートメントと、第 2 バチカン公会議で求められた宗教生活の刷新を忠実に実践する南アの SND たちは、人生を変える旅に乗り出しました。彼らは施設での生活をあきらめ、主に彼らが奉仕する人々の中にある小さなコミュニティに移りました。宗教的な習慣から世俗的な服装への変化は、内部で起こっている変化の外的な兆候でした。この移行の物語は、ブリジッド ローズ ティアナンによって書かれ、2021 年に出版された「JOURNEY UNDER THE SOUTHERN CROSS」に記録されています。
現在、SND はヨルダンのクローンスタッドにあるノートルダム セント ピーターズ スクールを担当しています。
学校には独自の理事会があり、方針や精神の監督に協力しています。理事会には、ノートルダム修道女会の代表として、ノートルダム修道女会のシスターがいます。学校は 1908 年に建てられた建物にありますが、この建物は「白人」の少女のための寄宿学校でしたが、ミッション ステートメントに応えて 1972 年に閉鎖されました。建物は 2000 年に SND に返還されましたが、完全に破壊された状態で、4 つの宗教団体と教区の協力により修復され、現在は完全に機能する状態になっています。また、1916 年に設立された Maokeng 郷小学校もここにあります。現在、2 人のノートルダム修道女会が学校敷地内に住み、要請があれば、さまざまな支援や支援の方法で学校コミュニティに貢献しています。
ナイジェリア出身の宣教師で同じくクルーンスタッド在住のオベヒ・オグベイデ卿は現在、クルーンスタッド教区のカリタス事務所を指揮しており、クルンスタッド教区開発庁の下でさまざまなプロジェクトが組み込まれている。
ヨハネスブルグには 3 人の SND が住んでおり、1979 年以来ヨハネスブルグの住居となっているメルヴィル ハウスに代わるメソジスト リタイアメント ビレッジのコテージを最近購入しました。
SNDdeN の資産を保有し、ジュビリー基金の南アフリカ部分を管理している南アフリカの法人は、ノートルダム財団 (NDF) として知られています。教育、法律、金融の専門知識を持つ 3 人の一般女性が、SND とともに NDF の管理委員会に所属しています。
1899 年まで遡る資料を含むアーカイブは、クローンスタッドの改装された修道院に保管されています。
アーカイブ内の資料の多くはデジタル化されており、クラウドに保存されています。
セントジュリービリアート
21世紀に語りかける
SNDdeNのシスター・アン・スティーブンソン
セント・ジュリー・ビリアールとは誰ですか？
ノートルダム・ド・ナミュール修道女会は、創立者聖ジュリー・ビリアートを 「私たちの時代の聖人」 そして、いつの時代も！彼女は今も世界中の多くの女性、男性、子供たちの心の中に生きています！彼女は、教育省を通じて当時の差異や不平等を変革する行動を通じて勇気を示した、まさに現代の女性です！
彼女の物語は何ですか？
フランスのパリ北部の小さな村キュヴィリーで、マリー ローズ ジュリー ビリアールは、ジャン フランソワ ビリアールとマリー ルイーズ アントワネット デブレーンの 9 人の子供のうち 7 番目として 1751 年 7 月 12 日に生まれました。彼女の兄弟のほとんどは、幼少期と青年期に亡くなりました。熱心なキリスト教徒の両親に育てられた彼女の姉のマドレーヌと弟のルイ フランソワは、良きキリスト教徒の家庭と結婚して育ちました。マリー ローズ ジュリーは、子供の頃から、自分の中に神のささやきの中に呼び声を聞き、村の他の子供たちに教えることで、自分の信仰と神への深い愛を伝えました。多くの点で普通の子供でしたが、十字架の印は彼女の内なる精神的な偉大さの際立った印でした。家族を失ったこと、父親の店が強盗に遭ったこと、父親の暗殺未遂事件（1774年）後に神経をすり減らして病気になったことなど、彼女は何度も苦しみを味わった。1782年には治療が不十分だったため、両足が麻痺した。
ジュリーの友人
成人期初期、ピカルディ地方の女性の多くはジュリーの霊的才能を認め、ベッドの周りで彼女の洞察力やインスピレーションを求めることが多かった。彼女たちは、この混乱した革命の時代に彼女の友人となった。後にジュリーは、政治的、宗教的混乱、暴力、無知によって荒廃した祖国で、苦しみや友情、そして時代の兆しの中に神の召命を認めることになる。1789年にフランス革命が勃発すると、政府によって制限が課せられるようになった。 聖職者の民事憲法司祭たちは教会ではなく政府に宣誓をすることを義務づけられた。これを拒否した司祭は 非宣誓 革命家たちが城を包囲したとき、ジュリーと姪は干し草を積んだ荷車に乗ってコンピエーニュに逃げましたが、そこでジュリーは言葉を失ってさらに苦しみました。コンピエーニュにいる間、ジュリーは、多くの軍隊に占領されキリスト教化されていないこの街で、また友人であるカルメル会が修道院から追い出されたことで、さらなる不安と恐怖を経験しました。これらのシスターのうち16人が後にパリでギロチンで処刑されました。
ビジョンと関係
「これらは私があなたに与える修道会の娘たちであり、私の十字架が刻まれるでしょう」。
ボードアン夫人は、障害を持つジュリーが、ひどい苦しみと喪失を乗り越える助けになると信じていました。彼女は、自分と3人の娘のためにアミアンのオテル ブラン ド ブルドンにアパートを借り、ジュリーのために部屋を借りました。ブラン ド ブルドン家の所有するこの部屋で、フランソワーズ ブラン ド ブルドン子爵夫人との長く続く、意義深い友情が始まりました。
ボードアン夫人はフランソワーズにジュリーを訪ねるよう提案しました。最初、フランソワーズは麻痺したジュリーと話すことができないことに嫌悪感を抱きました。しかし、彼女はジュリーを訪ね続け、この苦しむ女性の深遠で本物の精神性を発見しました。時が経ち、1794年から1795年にかけて、フランソワーズは福音、そして最終的には教会へのこの友情の中で神が自分に対して呼びかけていることに気づき始めました。同じ頃、ボードアン夫人は、やはりアミアンに隠れて牧師をしていたトマ神父と出会いました。彼は精神的な支えとオテル・ブリンでの聖体拝領のためにジュリーを訪ね始めました。フランソワーズは1795年から1797年の間、ジェザンクール（フーケソル男爵夫人）にある祖父母の土地を整理し、ブルドンで病気の父親が亡くなるまで世話をしていました。ジュリーとフランソワーズの間で交わされた書簡は、その年月の間に強められた二人の友情の絆を証明しています。
「私たちがその名を冠するマリアのように、私たちは神の言葉を聞き、それを守るよう求められています。注意深く聞くことで、人生全体に対する観想的かつ預言的な態度が私たちの中に形成され、神の愛と正義に沿った行動をとることができるようになります。」
ジェザンクール子爵夫人、フランソワーズ・ブラン・ド・ブルドンの物語
女性修道会の設立：使命が根付く
1797年、国王への忠誠を拒否した貴族や聖職者に対する新たな恐怖政治が勃発した。 民事憲法。 1799年、アベ・トーマス一家は襲撃者から逃れた。ジュリー、フェリシテ、フランソワーズ、アベ・トーマスはアミアンからベッテンクールの城に逃げ、 1803年2月にアミアンに戻る。 ベタンクールで、ジュリーはトマ神父を訪問した際に、信仰の父祖の長であるヴァラン神父と出会った。また、ベタンクールで、ジュリーのコンピエーニュへの召命は、若者に信仰を教え、ヴァラン神父と他の人々によって使命が確認されるという形で根付き始めた。この小さな共同体は、2月にピュイ・ア・ブランディル通りの小さな住居に移り、その後、1803年8月5日にアミアンのヌーヴ通りのより広い場所に移った。ヴァラン神父は、孤児の少女たちの世話をジュリーに託し、生まれや財産に関わらず彼女たちの世話をしてくれる若い女性を見つけるよう依頼した。 1804年2月2日ジュリー・ビリアール、フランソワーズ・ブリン・ド・ブルドン、カトリーヌ・デュシャテルの 3 人の女性が、貞潔の誓いと少女たちの世話と教育によって神に身を捧げました。これがフランスのアミアンにあるノートルダム修道女会の創立の日でした。
（ナポレオンによるクーデター） 1799 フランス革命の終焉を告げた。 1801 ついに教会に自由を与えた！
ジュリーの治療とミッションの進化
22 年間の障害者生活の後、ジュリーは奇跡的に歩く力を取り戻しました。1804 年 5 月後半、特別な意図を知らずにイエスの聖心にノベナを捧げた後のことでした。5 日目の 1804 年 6 月 1 日、アンファンタン神父は彼女に、イエスの聖心に敬意を表して立ち上がって歩くように指示しました。彼はジュリーに、まだ誰にも言わないようにと指示しました。数日後、彼女のシスターたちと子供たちは、彼女がヌーヴ通りで階段を降りてくるのを見ました。治癒後、彼女は 6 月に神父たちと一緒にサン ヴァレリー シュル ソンムとアビーヴィルへのミッションを成功させました。
ジュリーはアミアンで別の幻覚を体験した。 1806年2月2日 彼女が姉妹たちを 「啓示の光」 ジュリーは海を渡って世界の他の地域へ旅立ちました！その後の数年間、ジュリーはフランスとベルギーの多くの道を歩き、当時教育を受けられなかった少女たちのためのシスターたちの共同体と学校を設立しました。十字架は彼女の人生に刻み込まれ続けました。アミアンでは、サンビュシー神父がジュリーの旅と設立に賛成せず、デマンドルクス神父に彼女に反対するよう働きかけました。1809年、シスターたちはフランスのアミアンからベルギーのナミュールへ移り、1807年以来そこに家がありました。ピサーニ神父は彼女たちを歓迎し、修道会はナミュールのノートルダム修道女会となりました。1812年、デマンドルクス神父は自分の過ちに気づき、ジュリーをアミアンへ呼び戻しましたが、彼女はフランスの家を維持することができませんでした。ベルギーでは、ジュリーは貧しい子供たちが人生の義務を果たすための準備をするための学校を設立しました。彼女はすべての人の教育を基本的人権と見なし、教えることを最も重要なことと考えていました。 「地球上で最も偉大な作品」 彼女は 良いニュース 子どもたちが生き残るために叫んでいたとき、弱い子どもたちを人生の義務に備えさせることで、落ち込み、恵まれない世代に神の慈悲への希望を与えました。何人かの司祭とシスターは、ジュリーが教会に忠実でないと疑いました。ジュリーは 1816 年 4 月 8 日に亡くなりました。彼女はヨーロッパ大陸から出ることはできませんでしたが、彼女の修道会は現在、5 大陸 16 か国で、教育を優先しながらさまざまな奉仕活動を行っています。
の上 1969年6月22日教会は、 ジュリー・ビリアールの聖人称号、 ナミュール・ノートルダム修道女会創立者、ローマのヴァチカンで列聖式典に出席。
パウロ6世教皇は、ジュリーの生涯の神聖さと彼女の遺産を全世界に宣言しました。
「神の善良さを知らせる」
私たちの使徒的修道会と、彼女を私たちの宣教の創始者と認める人々に贈られます。シスター、仲間、宣教ボランティア、卒業生、管理者、教員、学生、すべての学校、大学、病院、診療所、センター、教区、社会福祉機関の職員がジュリーの誕生日を祝います。 聖人。
フランソワーズ・ブラン・ド・ブルドン
裕福なフランス貴族の女性で、聖ジュリー・ビリアールの親友であり、ノートルダム・ド・ナミュール修道女会の共同創設者。
彼女は "紀要" これらは聖ジュリアと修道会の初期の歴史について多くのことを教えてくれます。
フランソワーズはまた、最初の詩を書くことで精神的な基盤も築いた。"ルール、" それは修道会の精神と修道女たちの生き方を描写したものでした。彼女は 「会衆の最初の寄付者」 彼女は家族の遺産から財政的支援を提供し、そのおかげで初期の修道女たちの拡大が可能になりました。彼女は聖ジュリーの後を継ぎ、ノートルダム・ド・ナミュール修道女会の総長（世界的な指導者）となりました。
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フランソワーズは、溺愛する祖母、豪華な邸宅、そして 18 世紀フランス社会の上流階級との交流の中で育ちました。
贅沢好きの社交界の女性に何が起こったのでしょうか？彼女は神との深い関係への神の絶え間ない招待を聞いていました。そして彼女は言いました。 "はい。" それ "はい" 彼女は、麻痺して寝たきりで、アミアンのフランソワーズの兄の家に泊まっていた聖ジュリー・ビリアールのところへ導かれました。
フランソワーズは最初、病気の女性を訪問するのが嫌だった。徐々に二人の間に強い友情が芽生え、聖ジュリーの導きで彼女は生涯を過ごした。 「手放す」 彼女は、自分と神との間に立ちはだかるものは何であれ、死ぬ前に自分の所有物をすべて寄付した。
頭を失う（ほぼ！）
危機一髪で逃げ切った経験はありますか?
フランソワーズは、フランス貴族の出身で、ヴェルサイユ宮殿のルイ16世とマリー・アントワネットの宮廷に招かれていました。フランス革命家たちは国王と王妃を投獄し、ギロチンで処刑しました。その後、貴族や聖職者の処刑が始まりました。フランソワーズ自身も投獄され、処刑を待ちました。ギロチンで処刑される前日、フランス革命の首謀者マクシミリアン・ロベスピエールが失脚し、フランソワーズは釈放されました。
信仰に満ちた友情
新しい知り合いと友達になりたいかどうかすぐにわかりますか?
フランソワーズは、新しく知り合ったジュリー・ビリアールについて、まったく確信が持てませんでした。寝たきりの麻痺患者であるジュリーは、話すのに非常に困難を抱えていました。時には、彼女の話す言葉が理解できないこともありました。しかし、彼女はよく、神をよく知っている人として神について語っていました。ジュリーの知恵と神との親密さに魅了されたフランソワーズは、彼女のもとに何度も戻ってきました。
二人の友情は深まり、フランソワーズはジュリーに神との関係について打ち明けるようになりました。二人は直接会って話すことができないときは、頻繁に手紙をやり取りしました。
手紙の中でジュリーはフランソワーズを頻繁に 「主にある私の親愛なる友よ。」
それ 「主にある友情」 ノートルダム・ド・ナミュール修道女会の設立のきっかけとなった。
1804年2月2日、シスターたちが "誕生日" 修道会のジュリー、フランソワーズ、カトリーヌ・デュシャテルは神に献身しました。その後、1805 年 10 月 15 日に、彼女たちは清貧、貞潔、従順の誓いを立て、ノートルダム修道女となりました。修道女時代の名を聖ジョセフ修道女と名乗ったフランソワーズは、聖ジュリーの最初の伝記、つまりナミュールのノートルダム修道女会の最初の歴史を執筆しました。聖ジョセフ修道女は、修道会の第二総長（世界的指導者）となりました。