私たちの歴史

シスター・マリー・アンジェル・キテウォ著、SNDdeN
（フランス語原文からシスター・エヴリン・マッケナ、SNDdeNによる翻訳）

日々経験する霊的体験は、すべてを知恵と善良さで導く神は世界が救われることを望んでいること、そして、すべての人が神の強さと愛を認識できるように、神は小さく弱い者を用いるということを私たちに教えてくれます。

1751 年にキュヴィイに生まれ、1816 年にナミュールで亡くなったジュリー ビリアールは、神の善良さを知らせるために神に選ばれた謙虚な女性の 1 人でした。この田舎の女性は貧困、畑での重労働、22 年間の麻痺を経験しました。しかし同時に、彼女は神の善良さも経験しました。彼女の司祭であるダンジクール神父は、彼女に祈りの方法を教え、9 歳のときに頻繁な聖体拝領を許可しました。神と神の民への愛に満たされた彼女は、宗教教育を受ける子供たち、家族経営の店の客、一緒に収穫作業をした農場労働者、休暇中の王族など、出会うすべての人にこの炎の一部を伝えました。恐怖政治の時代にコンピエーニュに避難し、秘跡を受けられず、麻痺し、神経系のショックに苦しみ、彼女には神以外に頼るものはありませんでした。

他の若い女性たちも、最初のシスターたちの行動力に惹かれて、彼女たちに加わりました。

信仰の父たちは、アミアンのすべての教区のために組織された大規模なミッションに彼らと協力しました。アンファンタン神父は、ジュリーの治癒を得るために聖心へのノベナを開始し、彼女は神父とともに「私が関心を持っている人のために」祈りました。

健康が回復したジュリーは、数多くの使徒的旅に出掛け、最初の基礎を築きました。

ゲント教区の聖ニコラ修道女会、ボルドーでは1806年に1つの共同体がノートルダム修道女会との合併を模索し、モンディディエとナミュールでは1807年に、トゥルネー教区のジュメでは1808年にそれぞれ合併が行われた。

1794 年、彼女はフランソワーズ・ブリン・ド・ブルドン (1756 年ジェザンクール生まれ、1838 年ナミュール死去) と出会いました。この出会いは、アミアンにある彼女のホテルで行われました。これが、不滅の友情の始まりでした。最初は若い女性のグループが 2 人の友人の周りに集まりましたが、その後グループは解散しました。フランソワーズはカルメルのことを夢見ていましたが、ジュリーは待っていました。

信仰の父たちのヴァラン神父は、ジュリーとフランソワーズに、貧しい少女たちへのキリスト教教育に専念するよう依頼しました。

1804 年 2 月 2 日、ジュリー ビリアール、フランソワーズ ブリン ド ブルドン、カトリーヌ デュシャテルは貞潔の誓いを立て、あるいは新たにし、貧しい少女たちへのキリスト教教育に着手しました。彼女たちは神に「田舎の学校教師を養成する」ことを約束しました。聖母マリアへの愛を証しするため、ジュリーは新しい信仰の家族をノートルダム修道女としてマリアに奉献しました。

これらの旅行は、修道女たちの上司であるサンビュシー・ド・サン・エステヴ神父の影響を受けたアミアン司教デマンドルクス神父の目には悪く映った。あらゆる種類の卑劣な行為によって引き起こされた対立が2年間続いた。中心的な問題は、ノートルダム修道女たちがどのような政府を持つかだった。司教は、修道会が教区会衆、さらにはアミアンの1つの家に限定されることを望んでいた。一方、創立者たちは、修道女たちの団結と結束を維持する総長の権威の下に多くの共同体を設立する自由を望んでいた。金銭的な利害関係が争いを引き起こすこともある。聖ジョセフ修道女（フランソワーズ・ブリン・ド・ブルドン）は修道会に財産を投資していたが、彼女の収入がアミアンに留まることを望む者もいた。

ゲントとナミュールの司教たちの支援を受け、ジュリーは忍耐強く、神の意志の明確な兆候を待ち続けました。1809 年 1 月、デマンドルクス司教はメル・ジュリーに、アミアンの家は取り戻すので、彼女は自分の選んだ教区に自由に行けると言いました。彼女は亡命していました。ほぼすべての修道女たちが、母に続いてナミュールに向かいました。それ以来、彼女たちはナミュールのノートルダム修道女となりました。

ジュリーはキリストの光をさらに広めるために、呼ばれた場所へは躊躇することなく出向き、善き神の意志を見極めようと努めました。

こうして彼女は、1809 年にガン (サンピエール) とサンユベール、1810 年にガン (ヌーヴォーボワ)、1811 年にゼール、1813 年にアデンヌとジャンブルー、1814 年にフリュリュスの共同体を設立し、リエージュとディナンの基礎を準備しました。一方、バンシュ、ブレダ (ペイ・バ)、ロシュフォール、オーデナールド、スタヴロへの旅は良い結果をもたらさなかった。デマンドルクス大司教は、ジュリーを送り出したことを後悔しました。実際、彼は騙されたことを認識していました。彼は 1812 年に彼女を呼び戻しました。彼のあらゆる努力にもかかわらず、創設者はアミアンに共同体を再建することはなく、1813 年にその家は閉鎖されました。その後まもなく、モンディディエやフランスの他のいくつかの小さな共同体も閉鎖する必要が生じました。

聖ヨセフは、これまで行われてきた仕事を継続しました。

彼女は会則を編集し、その後承認を得た（1816年～1818年）。彼女はオランダ人の志願者を歓迎し、彼らはアメルスフォールトのノートルダム修道女となった。この修道女たちは今度は、コースフェルトのノートルダム修道女たちを指導した。聖ヨセフ修道女はベルギーにさらに多くの修道所を開いた。メル・イグナスとそれに続く総長たちとともに、拡大は続いた：米国（1840年）、英国、グアテマラ、コンゴ、ローデシア、オレンジ州、日本、中国、イタリア、ハワイ、フランス、ナイジェリア、ケニア、ブラジル、ペルー、メキシコ、ニカラグア。どこでもノートルダム修道女たちはありがたく思われた。なぜなら、どこにでも孤児、文盲の人々、異教徒、貧者、恵まれない人々がいて、修道女たちは彼らに奉仕を提供したからである。