Par Soeur Mary Pabor, SNDdeN
Soeur Mary Pabor, SNDdeN
L’économie de Francesco est un événement qui a vu le jour en réponse à la lettre que le pape François a adressée aux jeunes économistes et entrepreneurs du monde entier le 1er mai 2019. Le Pape François souhaitait rencontrer les jeunes hommes et femmes dans un événement afin d’apporter la vie plutôt que la mort à la société, une économie inclusive contre une économie exclusive, des expériences de vie humaines plutôt que déshumanisantes. Une économie qui prend soin de l’environnement au lieu de le spolier. Cet événement a rendu possible la rencontre entre le Pape et les participants ; un pacte pour changer l’économie d’aujourd’hui et donner une âme à l’économie future a été conclu.
L’économie de Francesco est un appel prophétique pour les jeunes à vivre et agir différemment, de manière fraternelle, dans un monde orienté vers le capitalisme. Le Pape François espère un monde nouveau où la terre sera soignée et ses ressources équitablement réparties afin de réduire la pauvreté. Selon le Pape, les jeunes sont l’avenir du monde et l’avenir, c’est maintenant. Il soutient que les jeunes qui travaillent dans différentes institutions à travers le monde doivent être conscientisés pour avoir un esprit fraternel, une vision commune pour prendre soin de la terre et adopter une politique de distribution équitable des ressources de la terre. Ce faisant, la pauvreté et les inégalités dans le monde seront atténuées.
L’événement mondial qui s’est tenu à Assise du 22 au 24 septembre a été un signe d’espoir pour notre monde. Des jeunes qui étaient intéressés à s’engager à une économie fraternelle et au soin de la planète sont venus du monde entier pour prendre un engagement en faveur d’une planète juste pour tous. En effet, l’économie de Francesco est un appel prophétique. Tout comme l’appel à « prendre soin de la terre » (Laudato Si’) du Pape François, l’Économie de Francesco est un processus qui vise à réformer le monde à travers les jeunes. Il y a en effet de l’espoir pour notre monde !
L’expression de l’insatisfaction concernant le changement climatique, la pauvreté, l’inégalité et la passion d’agir dans la bonne direction afin d’apporter une solution, montrées par les jeunes réunis à Assise, m’a apporté beaucoup de consolation en tant que personne. Je crois que les jeunes de différentes institutions et positions mettront en œuvre les valeurs de l’Économie de Francesco dans leurs diverses institutions à travers le monde.
Des actions ont également été entreprises sous forme de projets visant à réduire la pauvreté dans trois pays, à savoir le Nigéria, Cuba et le Brésil. Ce projet, intitulé « La Ferme de Francesco », a pour but de permettre aux personnes vivant dans la pauvreté de vivre une vie meilleure.
FINANCE ET HUMANITÉ
Afin d’atteindre l’objectif de l’Economie de Francesco, le village (groupe) « finance et humanité » a été formé parmi plusieurs autres villages (groupes). Il se concentre sur la nécessité d’utiliser la finance comme une source d’amélioration du bien-être social des personnes plutôt que de maximiser le profit.
La finance est au cœur de la plupart des activités dans le monde. Elle a été utilisée comme un outil d’exploitation des personnes et des ressources de la terre par certains investisseurs et politiciens influents et puissants dans le monde pour s’enrichir et enrichir leurs familles tout en négligeant les besoins fondamentaux et essentiels de la majorité.
Plus que jamais, la pandémie, la guerre et le changement climatique que le monde connaît actuellement ont augmenté le nombre de personnes vivant en pauvreté. Il n’y a pas d’équité ni de justice dans l’économie mondiale et les institutions financières mondiales jouent un rôle essentiel dans le maintien d’un système dans lequel quelques-uns profitent au détriment du plus grand nombre sur la planète. Ceci est rendu possible par le financement qui est la forme la plus forte de soutien aux activités économiques par l’émission d’obligations et d’actions, de prêts et d’investissements directs ; ou par des investissements financiers réalisés pour le compte de clients, par exemple par le biais de commissions, de dividendes ou d’augmentation de prix. En ignorant les droits humains et environnementaux dans leurs décisions de financement et d’investissement, les institutions financières entravent et empêchent les changements indispensables et les questions de justice socio-environnementale.
Dans l’attente d’un rendement purement financier, les investissements affectent toujours directement ou indirectement les individus, la société et la création dans son ensemble. Selon Ailton Krenak, « Lorsque le dernier poisson sera dans les eaux et que le dernier arbre aura disparu de la terre, alors seulement l’homme réalisera qu’il ne peut pas manger son argent. »
LE RÔLE DES RELIGIEUX DANS LA PROMOTION DE L’UTILISATION DES FINANCES POUR LE BIEN-ÊTRE DE L’HOMME
La vie consacrée qui est une vie prophétique porteuse d’espoir pour notre monde a un rôle énorme à jouer pour faire de l’Économie de Francesco un moyen de réduire la pauvreté et l’inégalité dans le monde. En tant que religieux, l’économie de Francesco et le mouvement des finances pour l’humanité peuvent être réalisés par deux approches :
Premièrement, les décisions que nous prenons en tant qu’individus et membres de la vie consacrée dans l’écosystème financier devraient être celles qui augmentent la justice socio-environnementale. L’appel de l’économie de Francesco propose que le résultat économique des investissements réalisés par des institutions comme la nôtre (la vie consacrée) n’ait pas pour seul critère le profit, surtout en cette période de crise socio-environnementale. Elle a été recommandée comme plan d’action au niveau international pour la production et la distribution équitable de tout ce qui contribue aux besoins physiques, biologiques et spirituels des personnes, conformément à un nouveau modèle éthique de vie, de bien-être et de sécurité ; sans commercialiser les besoins humains. Il faut également réformer l’ensemble du modèle d’extraction et de remplacement des biens de la nature.
Deuxièmement, en tant que femmes consacrées, nous sommes invitées à promouvoir, dans nos différents apostolats et dans les sociétés où nous vivons, la campagne sur la nécessité d’utiliser les finances comme source de bien-être humain, c’est-à-dire une campagne d’investissement financier juste. En effet, l’EOF est un appel prophétique !
Notre dernière déclaration dans le village (groupe) de la finance et de l’humanité est la suivante : « Nous voulons nous concentrer sur le potentiel de la finance à être un instrument de développement humain intégral et de soin de la création, à la lumière de la pensée sociale catholique. Nous nous engageons à travailler localement et mondialement pour que les marchés financiers soient animés par la fraternité, en cultivant graine par graine et en marchant côte à côte. »
Personnellement, je suis mise au défi d’adopter les principes de l’Économie de Francesco en les mettant en œuvre dans mon apostolat et en éduquant également les jeunes entrepreneurs de notre communauté locale sur la nécessité de donner la priorité au bien-être social des personnes sur la maximisation du profit. J’invite donc tous les religieux à faire partie de ce mouvement en sensibilisant les gens à la nécessité de la finance pour développer le bien-être humain. Les trois jours de l’événement ont été remplis de tant d’inspiration et de leçons à apprendre. Un symbole utilisé tout au long de l’événement qui m’a inspiré le plus était le symbole d’une plante verte qui représente la vie.
Soeur Mary Pabor, SNDdeN et une participante
Je me suis rendu compte qu’aucun pays, état ou région du monde n’est isolé. Tout ce qui arrive ou affecte un pays affecte également les autres pays du monde. Un exemple typique est le changement climatique qui a énormément affecté le monde entier. Quel que soit le pays ou l’État qui détruit le monde, les effets destructeurs de ses activités sont ressentis par tous, directement ou indirectement. Je ressens un profond besoin de prendre soin de la terre avec un état d’esprit fraternel, en gardant en tête que tout ce que je fais n’affecte pas seulement ceux qui m’entourent mais la planète entière.
Un drame a aussi été présenté, intitulé « Le rêve », dans lequel un investisseur ne se souciait pas vraiment de la manière dont son gestionnaire gagnait de l’argent pour lui. Tout ce que l’investisseur voulait, c’était un projet réussi. Que le manager exploite ou non des gens, qu’il les paie très peu et utilise tous les arbres n’avait aucune importance pour l’investisseur. Pendant le drame, deux scènes ont eu un fort impact sur moi. Premièrement, les gens, y compris ceux qui étaient en fauteuil roulant, étaient exploités par l’investisseur sans qu’il se soucie de leur condition physique. Deuxièmement, les arbres se sont desséchés en raison de l’abus et du manque de soins dont ils ont fait l’objet afin de gagner de l’argent. Le résultat de ces abus et de cette utilisation abusive était que le gestionnaire ne pouvait plus mener à bien le projet sur le long terme et, pire encore, que les personnes ne pouvaient plus vivre une bonne vie. La vision de ces scènes était désagréable. Je me suis imaginée être une participante à un tel scénario mais ce n’était pas souhaitable. En conséquence, mon désir de me convertir profondément et d’embrasser la nouvelle mission de l’Économie de Francesco – le soin de la terre et une économie qui est juste pour chacun – a augmenté.
À Assise, plus de deux mille jeunes du monde entier étaient réunis pour honorer l’invitation du Pape. Parmi ces jeunes, il y avait environ dix jeunes religieuses d’Italie, de Roumanie, d’Inde, du Kenya, d’Ouganda, de la Côte d’Ivoire et du Nigéria. L’engagement que j’ai vu chez ces personnes m’a inspiré l’espoir d’un monde meilleur. Le leadership du monde va progressivement passer entre les mains des jeunes. Et la question qui se pose à nous est la suivante : Comment pouvons-nous prendre soin du monde différemment et quels héritages les jeunes générations suivront-elles après nous ?
Je me suis vue comme un espoir non seulement pour le monde mais aussi pour la congrégation – les Sœurs de Notre-Dame de Namur – où je discerne encore ma vocation à la vie religieuse. Je suis l’une des jeunes sœurs qui continueront à faire connaître la bonté de Dieu, en particulier dans les endroits les plus abandonnés, et j’ai donc une obligation de m’engager à créer des communautés vivifiantes où d’autres sœurs feront l’expérience d’un véritable foyer et du bonheur et seront prêtes à faire partie de la mission que Dieu a confiée à Ste Julie Billiart.
La présence du Pape au milieu de nous a été le moment le plus béni que j’ai vécu pendant l’événement. J’ai senti la présence d’un père qui se souciait d’un monde meilleur. Un père qui ne voulait pas que la génération après lui souffre de ce que sa génération a souffert. Il était prêt à corriger aussi de manière persuasive les choses que la jeune génération fait et qui ne vont pas aider le monde. Le pape n’était pas la seule personnalité âgée présente. D’autres prêtres, religieux et laïcs plus âgés étaient présents pour encourager les jeunes et nous souhaiter bonne chance dans cette mission prophétique de l’Économie de Francesco. Ces moments que nous avons partagés ont été très inspirants pour moi. En écoutant leurs mots d’encouragement et d’inspiration à tous les participants, j’ai souhaité que nos communautés locales soient remplies de sœurs aînées inspirantes qui puissent se faire un devoir d’encourager et d’aider les jeunes sœurs à grandir et à mûrir vraiment. J’ai vu les aînés présents à l’événement comme des personnes d’expérience et de sagesse sur lesquelles les plus jeunes pouvaient compter pour les guider. Leur présence m’a tellement inspirée à devenir une source d’inspiration pour la génération qui vient après moi.
En outre, une vertu que j’admire tant chez Ste Julie et qui a joué un rôle dans le déroulement de l’événement est celle de la simplicité. Je suis arrivée à comprendre complètement qu’une personne simple fait une grande différence et a un impact sur les vies des autres. La vie est déjà remplie de tant de complexités et la simplicité l’aide beaucoup. Je souhaite contribuer de ma part à pouvoir rendre la vie vivable pour ceux qui me rencontrent plutôt que de la rendre insupportable pour eux.
Cet événement me rappelle les paroles de Jésus : « …Je suis venu pour qu’ils aient la vie et qu’ils l’aient en abondance » (Jean 10,10). En d’autres termes, Jésus ne nous a pas souhaité une vie de bric et de broc et le pape, qui suit le même chemin, souhaite à notre monde une vie qui mette le sourire sur les visages de tous en donnant la vie et l’espoir à tous. Le point décisif pour moi est donc d’être une raison pour laquelle quelqu’un peut sourire et vivre heureux dans ma communauté en tant que Sœur de Notre-Dame de Namur.
Que saint François d’Assise, qui avait le choix d’être matériellement riche et de vivre dans la grandeur, mais qui a choisi de devenir pauvre pour vivre et travailler pour les pauvres afin de leur apporter tant d’espoir, intercède pour nous tous alors que nous répondons à cet appel prophétique du Pape François d’apporter une nouvelle âme à l’économie du monde.
