Irmãs de Notre Dame de Namur

Vigésimo Nono Domingo do Tempo Comum – Irmã Maria Delaney, SNDdeN

Mateus 22: 15-21

“Agradeço a Deus por você e, quando oro por você, minhas orações sempre se enchem de alegria.”  Esta tradução de um versículo da carta aos Tessalonicenses é uma bela mensagem para todas as pessoas que amamos. São as pessoas que nos acolhem como somos e não consideram o status social como condição para aceitação e amor. Jesus estava sempre à mercê de pessoas que o desafiavam a ser ou fazer o que consideravam apropriado para um homem com poder, ou quando ele não fazia o que elas pessoalmente queriam. Elas não consideravam dignas de sua atenção as pessoas que tinham necessidades emocionais, físicas ou materiais. Os homens e mulheres que entraram em contato com os ensinamentos de Jesus foram constantemente desafiados a alinhar suas vidas com os valores que ele pregava e vivia. Assim como Jesus, eles também sofreram ao dar atenção aos vulneráveis e àqueles que viviam com medo ou na miséria. A Doutrina Social da Igreja Católica nos ensina a desconsiderar classe social, fortuna ou títulos como marcadores de merecimento de nossa atenção. Jesus respeitava a autoridade daqueles que agiam em conformidade com as leis/constituição de seu país, mas essa autoridade não exigia que ele negligenciasse as pessoas que não pertenciam a uma classe privilegiada. São Paulo nos deixa um ensinamento enquanto navegamos pelos sistemas de valores conflitantes que existem hoje em nosso planeta. Não podemos esperar alcançar nada a não ser através da ação do Espírito Santo em nós, e não podemos nos conectar com o Espírito sem um momento de silêncio para nos recolhermos e orarmos para que Ele guie nossos passos no caminho que nos foi traçado.

“"Pois o nosso evangelho não chegou a vocês somente em palavras, mas também em poder, no Espírito Santo e com muita convicção."”

Mateus 22: 15-21

Os fariseus foram embora
e planejaram como poderiam enredar Jesus com palavras.
Enviaram-lhe os seus discípulos, juntamente com os herodianos, dizendo:
“Mestre, sabemos que és um homem verdadeiro
e que você ensine o caminho de Deus de acordo com a verdade.
E você não se importa com a opinião de ninguém,
pois vocês não consideram a aparência de ninguém.
Diga-nos então qual é a sua opinião:
É lícito pagar o imposto do censo a César ou não?”
Conhecendo a malícia deles, Jesus disse:
“Por que vocês estão me testando, hipócritas?
Mostre-me a moeda que paga o imposto do censo.”
Então lhe entregaram a moeda romana.
Ele lhes perguntou: “De quem é esta imagem e esta inscrição?”
Eles responderam: “De César”.
Então ele lhes disse:
“Então, retribuam a César o que é de César
e a Deus o que é de Deus.”

Conheça a Irmã Maria Delaney, SNDdeN

A Irmã Maria Delaney é Irmã de Notre Dame de Namur há 61 anos. Sua experiência profissional inclui o ensino secundário e a administração escolar, além de dez anos como Diretora Executiva fundadora do Centro Educacional Notre Dame em Boston. Durante doze anos, residiu em Roma, Itália, como membro da Equipe de Liderança Congregacional de Notre Dame de Namur. Nessa função, teve o privilégio de visitar as irmãs em cinco continentes. Passou vários anos no Conselho de Administração da Associação Internacional de Educação Católica, o que lhe proporcionou a oportunidade de visitar muitas escolas católicas ao redor do mundo, especialmente aquelas em países mais pobres. Por sete anos, atuou como Diretora do Escritório de Ministérios Patrocinados dos EUA, trabalhando com as escolas e centros de saúde nos EUA que levam o nome das Irmãs de Notre Dame de Namur. Serviu como membro da delegação de ONGs das Irmãs de Notre Dame de Namur nas Nações Unidas e atualmente é membro da Equipe de Liderança da Província Leste-Oeste das Irmãs de Notre Dame.

 Vigésimo Oitavo Domingo do Tempo Comum – Irmã Katy Webster, SNDdeN

Mateus 22: 1-14

Para começarmos nossa reflexão de hoje, é importante lembrar que um elemento significativo do Evangelho escrito pela Comunidade de Mateus é a JUSTIÇA. A justiça de Deus é uma chave essencial para a leitura deste Evangelho. Essa justiça é vivida. Não é um discurso. Não é uma filosofia abstrata, mas sim um modo de vida em comunidade, em sociedade.

É importante também lembrar e valorizar que Jesus descreve seu programa de ação no capítulo 5, versículos 3 a 12, popularmente conhecido como "As Bem-Aventuranças". Esse programa de Jesus guia nossa reflexão e nossa compreensão deste Evangelho de Mateus. Quem são os bem-aventurados? Qual a consequência para eles de viverem essas Bem-Aventuranças?

Temos então esta passagem do Evangelho, capítulo 22, versículos 1 a 14. Jesus está fazendo uma comparação entre o Reino dos Céus e um banquete. O rei está convidando pessoas para participar do banquete de casamento de seu filho. É um momento de celebração e alegria, a união de seu filho com a noiva. Ele envia os convites e ninguém aceita, absolutamente ninguém. Que decepção! Ele repete o convite, acrescentando que está se preparando para receber os convidados. Agora, os verdadeiros interesses dos convidados vêm à tona: um precisa cuidar de seus campos, outro de seus negócios, e os convidados acabam matando os mensageiros, uma rejeição radical do convite.

O rei fica furioso e faz duas coisas: primeiro, envia suas tropas para matar os assassinos e queimar as casas. Como pode o rei, que parece estar assumindo a figura de Deus, fazer algo assim? Sinceramente, não sei. Lembro-me das Bem-aventuranças: aqueles que vivem o programa de Jesus sofrem perseguição, são até mortos. Talvez essa reação do rei não seja vingança, mas uma forma de dizer: "Estou do lado de vocês que são perseguidos por minha causa. A perseguição de vocês não é em vão. João Batista foi assassinado. Jesus foi assassinado. Os apóstolos estão sendo assassinados. Mas a missão continua.".

A segunda ação do Rei: ele envia o convite novamente, desta vez para uma população diferente. Ele envia o convite às ruas, às encruzilhadas, aos bons e aos maus. A sala se enche de gente. Os servos trazem a comida. O rei entra para cumprimentar e confraternizar com os convidados. Todos estão vestidos com trajes de noiva, exceto uma pessoa. O rei pergunta como ela entrou sem as vestes apropriadas. A pessoa permanece em silêncio. Ela é expulsa. Novamente, há uma ação que parece destoar da misericórdia de Deus. Não foram os bons e os maus que foram convidados a serem hóspedes? Eu me pergunto: o que é essa vestimenta de casamento?

A vestimenta nupcial é uma atitude. Ao receber o convite para o banquete, a pessoa se sente tocada e deseja vivenciar essa alegria, essa convivência de igualdade, partilha, justiça e esperança, e essa comunidade onde as Bem-aventuranças são a lei mais importante; por isso, veste-se com a roupa desse desejo. Uma pessoa (e para mim é o milagre esperançoso e desafiador que haja apenas uma pessoa nessa multidão) não se vestiu de acordo com a proposta desse banquete. Não lhe deu importância. E foi expulsa. Não foi morta, talvez mais tarde retorne vestida com as Bem-aventuranças.

Aconteceu que um fazendeiro, um homem de muitas terras, muitos bens e muita riqueza, também quis fazer parte da comunidade. Ele participava das festas. Quando houve uma campanha para consertar a estrada, ele ajudou. Quando alguém precisava de carona, ele oferecia. Ele se apresentava como um fazendeiro da comunidade, um bom fazendeiro. Um dia, houve uma reunião com o Instituto Nacional da Reforma Agrária na Câmara Municipal. Tratava-se de certos lotes que os pobres ocupavam e os fazendeiros tentavam expulsá-los. Era uma audiência com importantes representantes de Brasília, a capital do Brasil, para tentar chegar a um acordo entre o povo e os fazendeiros. Os fazendeiros queriam que o povo os deixasse criar seu gado mesmo dentro dos lotes onde o povo cultivava. Os fazendeiros não deixaram o povo falar, então o coordenador pediu ao grupo que defendia a proposta dos fazendeiros que se retirasse para ser ouvido mais tarde. O bom fazendeiro se levantou e saiu. Ele nunca mais tentou usar roupas da comunidade.

Como essa passagem do Evangelho te toca? Como você está aplicando esse Evangelho na sua vida?

Mateus 22: 1-14

Jesus, porém, falando outra vez aos principais sacerdotes e aos anciãos do povo, disse em parábolas:
“O reino dos céus pode ser comparado a um rei
que deu uma festa de casamento para seu filho.
Ele despachou seus servos
para convocar os convidados para a festa,
mas eles se recusaram a vir.
E enviou pela segunda vez outros servos, dizendo:
‘Dizei aos convidados: Eis que preparei o meu banquete,
meus bezerros e gado gordo são mortos,
e tudo está pronto; venham para a festa.”
Alguns ignoraram o convite e foram embora,
um para sua fazenda, outro para seu negócio.
Os restantes agarraram nos seus servos,
maltrataram-nos e mataram-nos.
O rei ficou furioso e enviou suas tropas,
destruiu aqueles assassinos e queimou sua cidade.
Então ele disse aos seus servos: 'A festa está pronta,
mas os que foram convidados não eram dignos de vir.
Saiam, pois, para as estradas principais
e convida para a festa quem quer que encontres.'
Os servos saíram para as ruas
e reuniram tudo o que encontraram, tanto os bons como os maus,
e o salão estava cheio de convidados.”

Conheça a Irmã Katy Webster

Katy Webster (conhecida como Kátia no Brasil) entrou na Notre Dame em Ilchester, Maryland em 1976. Após a formação inicial na área de Baltimore-Washington, Katy foi enviada para o Brooklyn, Nova York. Ela ensinou alunos do sexto ano por quase 5 anos na Escola St. Catherine of Genoa. Em fevereiro de 1984, Katy foi enviada ao Brasil pelas Irmãs de Notre Dame de Namur, com as bênçãos dos alunos e professores de St. Catherine. Kátia viveu no Maranhão por 9 anos. Então, em 1993, ela se mudou para o Pará, onde viveu no Centro Nazaré na Rodovia Transamazônica, Altamira, Anapu e Itaituba. Kátia está atualmente de volta a Anapu. Kátia viveu com e entre as pessoas que lutam para viver em comunidade enquanto enfrentam a ganância de fazendeiros, madeireiros e, ultimamente, as empresas de mineração, e sempre aprendendo muito mais do que ensinando. É uma jornada abençoada de fé e confiança no bom Deus.