{"id":21844,"date":"2026-09-16T09:46:18","date_gmt":"2026-09-16T09:46:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sndden.org\/?p=21844"},"modified":"2026-09-16T09:46:18","modified_gmt":"2026-09-16T09:46:18","slug":"twenty-fifth-sunday-in-ordinary-time-sr-barbara-metz-sndden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sndden.org\/pt\/blog\/twenty-fifth-sunday-in-ordinary-time-sr-barbara-metz-sndden\/","title":{"rendered":"Vig\u00e9simo Quinto Domingo do Tempo Comum \u2013 Irm\u00e3 Barbara Metz, SNDdeN"},"content":{"rendered":"

Vig\u00e9simo Quinto Domingo do Tempo Comum \u2013 Irm\u00e3 Barbara Metz, SNDdeN<\/h2>\n

Mateus 20: 1-16a<\/h2>\n

Esta par\u00e1bola do Evangelho pode parecer estranha a cada vez que a lemos. H\u00e1 outras passagens das Escrituras que parecem nos dizer exatamente o oposto da mensagem desta. Em outros lugares, somos informados de que Deus recompensa a todos de acordo com suas obras. Precisamos nos concentrar na mensagem desta hist\u00f3ria como um todo e n\u00e3o tentar encontrar aplica\u00e7\u00f5es para cada detalhe. Podemos nos distrair com perguntas como quem \u00e9 chamado a cada hora, por que os que chegam atrasados recebem primeiro, etc. Todos os detalhes est\u00e3o ali para destacar a mensagem central, que \u00e9 tudo o que realmente importa. A par\u00e1bola \u00e9 como uma pintura em que todos os detalhes real\u00e7am a figura principal da imagem.<\/p>\n

Qual \u00e9 a mensagem desta par\u00e1bola?<\/p>\n

Para entendermos isso, precisamos lembrar, em primeiro lugar, que o sal\u00e1rio usual de um trabalhador contratado era de um den\u00e1rio por dia de trabalho. Os trabalhadores recebiam o que era normal, aceito e justo, para usar nossa terminologia em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s nossas preocupa\u00e7\u00f5es com a justi\u00e7a social. Eles n\u00e3o tinham motivos para se surpreender com o que recebiam. Quando come\u00e7aram o dia, n\u00e3o esperavam mais. O dono havia prometido dar-lhes o que era justo. Os resmung\u00f5es resmungavam por causa da generosidade do dono, n\u00e3o porque foram enganados. Eles viram e experimentaram a generosidade, a generosidade gratuita, e reagiram. Esse \u00e9 o ponto da hist\u00f3ria. A tremenda miseric\u00f3rdia que \u00e9 o dom de Deus para n\u00f3s est\u00e1 em exibi\u00e7\u00e3o. A hist\u00f3ria n\u00e3o trata da quest\u00e3o de se um indiv\u00edduo \u00e9 recompensado de acordo com seu trabalho ou n\u00e3o. Simplesmente n\u00e3o se trata de justi\u00e7a ou equidade. Jesus est\u00e1 dizendo algo mais, algo muito mais amplo, algo especialmente significativo considerando a maneira como os judeus daquela \u00e9poca estavam preocupados com recompensas. Ele est\u00e1 dizendo que entre Deus e n\u00f3s existe algo completamente diferente, algo que n\u00e3o podemos calcular, que n\u00e3o pode ser expresso em termos de justi\u00e7a, algo que \u00e9, na verdade, a miseric\u00f3rdia e a d\u00e1diva de Deus. Essa verdade pode nos humilhar. Ela nos mostra que n\u00e3o controlamos Deus. N\u00e3o somos pessoas que podem confrontar Deus e reivindicar o que conquistamos por nossos pr\u00f3prios esfor\u00e7os. N\u00e3o podemos calcular com Deus, exigir recompensas, confiar em nossas boas obras ou em uma aparente santidade de vida. Tudo \u00e9 resultado da bondade e da miseric\u00f3rdia de Deus para conosco. Essa verdade confronta nosso orgulho e, ao mesmo tempo, nos liberta de qualquer fardo em nosso relacionamento com Deus. \u00c9 maravilhoso termos essa palavra das Escrituras. Ela nos diz que, n\u00e3o importa quando comecemos a servir a Deus, podemos dizer: \u201cTu \u00e9s um Deus de miseric\u00f3rdia e bondade. Tu \u00e9s o Deus que concede gra\u00e7a e faz pagamentos que jamais poder\u00edamos merecer.\u201d<\/p>\n

Como essa bondade de Deus se manifesta em nossas vidas na pr\u00e1tica?<\/p>\n

O que Deus nos d\u00e1, algo que n\u00e3o podemos negociar ou calcular, \u00e9, em \u00faltima an\u00e1lise, a n\u00f3s mesmos. Deus nos d\u00e1 o den\u00e1rio de n\u00f3s mesmos, exatamente como somos, com nossas vidas, nossos temperamentos e nosso destino, com nosso entorno, nosso tempo, nossa hereditariedade, nossa fam\u00edlia, com tudo o que somos e n\u00e3o podemos mudar. Sempre que murmuramos e reclamamos de outros com quem Deus lidou de forma diferente, na verdade estamos nos recusando a aceitar a n\u00f3s mesmos que recebemos das m\u00e3os de Deus. A par\u00e1bola nos ensina a dizer: \u201cN\u00f3s somos aqueles que receberam um dom de Deus. N\u00f3s mesmos, nossas vidas, somos o dom\u201d. Recebemos a n\u00f3s mesmos com nosso destino, nossa liberdade e tudo o que escolhemos fazer com essa liberdade, mas, em \u00faltima an\u00e1lise, o que recebemos somos n\u00f3s mesmos. \u00c9 isso que somos chamados a aceitar sem murmurar, sem todos os \u201cmas\u201d e compara\u00e7\u00f5es que surgem quando olhamos para os outros. \u00c9 isso que Deus, em Sua bondade, escolheu nos dar: nossas vidas \u00fanicas para vivermos. Deus nos pergunta: \u201cVoc\u00ea inveja a minha generosidade? Voc\u00ea compara ou nega aos outros o dom deles porque parece ser maior do que o seu?\u201d Nossa grande tarefa na vida \u00e9 aceitar a n\u00f3s mesmos como o dom misterioso e gradualmente revelado da grande generosidade de Deus. Tudo o que temos e somos, at\u00e9 mesmo o doloroso e misterioso, \u00e9 um presente generoso de Deus para n\u00f3s. Ser\u00e1 que reclamamos, mesmo que interiormente, de quem somos, ou aceitamos com gratid\u00e3o nossas vidas? Quando aceitamos com amor quem Deus nos criou para ser, recebemos o dom de Deus habitando profundamente em n\u00f3s. Se resistimos \u00e0 generosidade de Deus para conosco ou para os outros, n\u00e3o podemos relaxar na presen\u00e7a e na vida de Deus dentro de n\u00f3s. Deus deu a cada um de n\u00f3s tudo o que poder\u00edamos receber. A verdadeira sabedoria da vida, a principal tarefa da vida crist\u00e3, \u00e9 dizer sim ao dom, ao den\u00e1rio da nossa pr\u00f3pria exist\u00eancia. A maioria de n\u00f3s pode olhar para a pr\u00f3pria vida e perceber que nem sempre fizemos isso. Todos n\u00f3s chegamos atrasados. No entanto, Deus est\u00e1 disposto a nos dar tudo, se t\u00e3o somente aceitarmos \u2014 a n\u00f3s mesmos, a presen\u00e7a de Deus em nossas vidas e a vida eterna. A par\u00e1bola nos chama a viver em paz e gratid\u00e3o, sem compara\u00e7\u00f5es ou indigna\u00e7\u00e3o diante da generosidade de Deus.<\/p>\n

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Mateus 20: 1-16a<\/h2>\n

Jesus contou esta par\u00e1bola aos seus disc\u00edpulos:
\n\u201cO reino dos c\u00e9us \u00e9 semelhante a um propriet\u00e1rio que saiu de madrugada para contratar trabalhadores para a sua vinha.
\nDepois de combinar com eles o sal\u00e1rio di\u00e1rio habitual, ele os enviou para sua vinha.
\nAo sair por volta das nove horas, o propriet\u00e1rio viu outros parados, ociosos, no mercado,
\ne ele lhes disse: 'Ide tamb\u00e9m v\u00f3s para a minha vinha, e eu vos darei o que for justo.' E eles foram embora.
\nE ele saiu novamente por volta do meio-dia e por volta das tr\u00eas horas, e fez o mesmo.
\nAo sair por volta das cinco horas, o propriet\u00e1rio encontrou outros que estavam por ali e lhes disse: "Por que voc\u00eas est\u00e3o aqui ociosos o dia todo?"
\nEles responderam: 'Porque ningu\u00e9m nos contratou.' Ele lhes disse: 'Ide v\u00f3s tamb\u00e9m para a minha vinha.'<\/p>\n

Quando chegou a noite, o dono da vinha disse ao seu capataz:
\n'Chame os trabalhadores e pague-os, come\u00e7ando pelos \u00faltimos e terminando pelos primeiros.'
\nQuando aqueles que tinham come\u00e7ado por volta das cinco horas chegaram, cada um recebeu o sal\u00e1rio di\u00e1rio habitual.
\nEnt\u00e3o, quando chegaram os primeiros, pensaram que receberiam mais, mas cada um deles tamb\u00e9m recebeu o sal\u00e1rio normal.
\nE, ao receb\u00ea-lo, murmuravam contra o dono da terra, dizendo:
\n'Estes \u00faltimos trabalharam apenas uma hora, e tu os igualaste a n\u00f3s, que suportamos o fardo e o calor do dia.'
\nEle disse a um deles em resposta: 'Meu amigo, n\u00e3o estou enganando voc\u00ea.
\nVoc\u00ea n\u00e3o combinou comigo o sal\u00e1rio di\u00e1rio habitual?
\nPegue o que \u00e9 seu e v\u00e1. E se eu quiser dar a este \u00faltimo o mesmo que voc\u00ea?
\nOu n\u00e3o sou livre para fazer o que eu quiser com meu pr\u00f3prio dinheiro? Voc\u00ea est\u00e1 com inveja porque sou generoso?'
\nAssim, os \u00faltimos ser\u00e3o os primeiros, e os primeiros ser\u00e3o os \u00faltimos.\u201d<\/p>\n

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Conhe\u00e7a a Irm\u00e3 Barbara Metz, SNDdeN<\/h2>\n\n\t\t
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\n\t\t\tA Irm\u00e3 Barbara Metz \u00e9 membro da US Sisters of Notre Dame East-West Province. Ela tem mestrado em matem\u00e1tica pela University of Notre Dame e mestrado em teologia pela University of San Francisco. No minist\u00e9rio, ela atuou em programas de forma\u00e7\u00e3o e renova\u00e7\u00e3o religiosa. Ela tem muitos anos de experi\u00eancia em ensino, administra\u00e7\u00e3o escolar, trabalho de retiro e minist\u00e9rios paroquiais nos Estados Unidos, Irlanda, Esc\u00f3cia, Canad\u00e1 e \u00c1frica. Por alguns anos, ela atuou em uma equipe m\u00f3vel para a forma\u00e7\u00e3o de padres e religiosos no Qu\u00eania. Ela fez minist\u00e9rios espirituais freelance e atualmente est\u00e1 envolvida em trabalho de retiro e dire\u00e7\u00e3o espiritual.\n\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n

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Twenty Fifth Sunday in Ordinary Time \u2013 Sr. Barbara Metz, SNDdeN Matthew 20: 1-16a This gospel parable can seem stranger to us every time we read it.\u00a0 There are other sections of scripture that seem to tell us what the exact opposite of the message is of this one.\u00a0 We are told elsewhere that God […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":6666,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"wds_primary_category":0,"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-21844","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gospel-reflections"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sndden.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sndden.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sndden.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sndden.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sndden.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21844"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.sndden.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21844\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21939,"href":"https:\/\/www.sndden.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21844\/revisions\/21939"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sndden.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6666"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sndden.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21844"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sndden.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21844"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sndden.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}