Marcos 9: 30-37
19 de setembro de 2021
O Evangelho de hoje oferece-nos o desafio essencial da mensagem de Jesus, desafio tão difícil de ouvir, assumir e seguir. Os apóstolos acabam de descobrir que não têm o “poder” de expulsar o “espírito maligno, o poder maligno” de uma criança atormentada. Alguns demônios são expulsos SOMENTE através da oração … oração que muda radicalmente nossas vidas.
Jesus deixa a região com os discípulos caminhando pela Galiléia, evitando as multidões e as comunidades. Ele queria ficar sozinho com seus discípulos. Na viagem, ele anunciou abruptamente seu assassinato nas mãos de homens e sua ressurreição após três dias. Seus discípulos permaneceram em silêncio, sem entender seu significado e com medo de pedir esclarecimentos. A jornada continua os discípulos em uma conversa constante e intensa. Quando eles chegam a Cafarnaum e estão sob a proteção da casa, Jesus pergunta o que os discípulos estavam discutindo na estrada. Novamente o silêncio reinou, pois eles discutiam sobre qual deles era o mais importante, o maior, o mais poderoso.
A resposta de Jesus é interessante e informativa. Sua resposta é principalmente seu jeito de ser, seu jeito de se relacionar. Ele se senta provavelmente em uma almofada no chão como era o costume da época e chama os doze discípulos para se sentarem com ele. Todos estão no mesmo nível, incluindo Jesus. E ele diz: “Quem quiser ser o primeiro deve ser o último e o servo e serva de todos”. Qualquer prática ou ato que tenha por objetivo ser superior aos outros, dominar os outros, tudo motivado pela ambição de poder é errado, longe da vontade e do projeto de seu Pai. Infelizmente, chamamos isso de “Reino de Deus”, uma frase que expressa o oposto da mensagem e prática de Jesus. O que Jesus retrata e vive é a presença viva e ativa de Deus aqui entre seu povo. Essa presença cresce e se espalha não pelo poder e pela riqueza, mas pelo serviço desinteressado, serviço sem expectativas e retornos, serviço oferecido e compartilhado porque é necessário.
Essa claramente não era a expectativa e o futuro que os discípulos estavam falando na jornada. A visão deles ainda estava para se tornar conhecida, famosa, poderosa, enquanto Jesus oferecia uma visão e uma prática totalmente contrária a essas expectativas. Sua visão é servir àqueles e aquelas que são marginalizadas, oprimidas, dominadas, sem voz, voto ou liberdade para viver de forma diferente e fazer uma diferença. A sociedade de hoje, como era a sociedade nos tempos de Jesus, opera na base do poder, ambição, dinheiro e dominação. Esta sociedade não apenas exclui as necessidades dos marginalizados e assassinados vivos pelo sistema; ela existe à custa dos marginalizados e oprimidos. Quanto mais rico e poderoso os ricos e sistema se tornam, mais pobres e marginalizados se tornam suas vítimas.
A vida e a mensagem viva de Jesus é mudar este sistema este jeito de estarem juntos. A criança que ele coloca entre eles, a criança que ele leva em seus braços representa as vítimas do sistema, aquelas sem o poder e a força para mudar as forças que lhes tiram a vida. Jesus propõe a mudança sem o uso de força, dinheiro ou poder. Ele se senta entre eles como um deles. Ele os guarda em seus braços, em seu cuidado, em sua visão. Ele acredita na capacidade deles de se tornarem livres da dominação e da opressão, mas eles não podem fazer isso sozinho. Ele propõe comunidade de iguais, amigos, amigas, companheiros, companheiras, servos e servas que se unem aos marginalizados, pobres, oprimidos e dominados.
Jesus não nos ensina apenas a ser caridosos, a ajudar os necessitados, a oferecer esmolas, a oferecer ajuda, a partilhar um pouco da nossa abundancia. Sua vida nos mostra como tornar essa caridade quase desnecessária, como mudar o quadro porque mudamos nosso jeito de ser. Sua vida retrata a jornada que devemos percorrer para mudar o sistema que cria os pobres e ricos, os fracos e os poderosos, os oprimidos e os opressores. Mostra com a sua vida que devemos passar para o outro lado, ser um com os oprimidos, caminhar com eles enquanto aprendem a estar juntos, caminham juntos, descobrem diferentes modos de ser e de viver… caminhos que libertam, capacitam, abrem um mundo diferente de abundância compartilhada. Devemos compartilhar nosso conhecimento, mas também entender que existe um conhecimento novo e diferente a ser aprendido e praticado. Como nos identificamos com os marginalizados como Jesus faz? Como nos sentamos juntos, olhos nos olhos, ouvindo, compartilhando, ouvindo para entender e saber o que acontece na vida daqueles que não são como nós, dos necessitados, dos dominados, daqueles que lutam apenas para sobreviver. No Evangelho de hoje, Jesus se sentou entre seus discípulos como iguais. Ele ouviu, mas não castigou. Ele não julgou. Ele questionou oferecendo novos entendimentos e percepções. Afastou-se como referência principal do caminho: “quem acolhe um destas crianças em meu nome acolhe-me e quem me acolhe não me acolhe, mas sim aquele que me enviou».
E as consequências dessa jornada diferente, que começa sem respostas entre aqueles que são oprimidos pelas respostas dos ambiciosos e poderosos? “O Filho do Homem será entregue nas mãos dos homens. Eles vão matá-lo e depois de três dias ele ressuscitará.” Dom Helder Câmara, arcebispo brasileiro de Olinda-Recife, Pernambuco, chamado de bispo das favelas, terminou a sua vida em um quartinho ao lado da sacristia da Igreja Nossa Senhora das Fronteiras, em Recife. Sua porta estava sempre aberta, dia e noite, para quem o procurava sem necessidade de organização burocrática e permissão para visitas. Ele explica a perseguição e violência que surgem de uma compreensão radical e da vivência do evangelho quando ele diz…
“Quando dou comida aos pobres, eles me chamam de santo. Quando eu pergunto por que os pobres são pobres, eles me chamam de comunista … ”
Marcos 9: 30-37
Depois, tendo partido dali, passavam pela Galiléia, e ele não queria que ninguém o soubesse; porque ensinava a seus discípulos, e lhes dizia: O Filho do homem será entregue nas mãos dos homens, que o matarão; e morto ele, depois de três dias ressurgirá. Mas eles não entendiam esta palavra, e temiam interrogá-lo. Chegaram a Cafarnaum. E estando ele em casa, perguntou-lhes: Que estáveis discutindo pelo caminho? Mas eles se calaram, porque pelo caminho haviam discutido entre si qual deles era o maior. E ele, sentando-se, chamou os doze e lhes disse: se alguém quiser ser o primeiro, será o derradeiro de todos e o servo de todos. Então tomou uma criança, pô-la no meio deles e, abraçando-a, disse-lhes: Qualquer que em meu nome receber uma destas crianças, a mim me recebe; e qualquer que me recebe a mim, recebe não a mim mas àquele que me enviou.
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